Ответьте мне, пожалуйста, на следующие вопросы.
1. Хотелось бы тебе вечно видеть такой сон, в котором все твои желания мгновенно исполняются, любая твоя мысль материализуется, но пока ты чего-то не пожелаешь, ничего вокруг тебя произойти не сможет?
2. Что для тебе приятнее: жизнь в реальном мире, где все подчинено законам физики, где не происходит чудес, или созерцание такого сна, где нет никаких законов природы, а есть только один закон: все, что захочешь увидеть, услышать, почувствовать - немедленно увидишь, услышишь, почувствуешь, но пока ты чего-то не пожелаешь - ничего вокруг тебя не произойдет?
3.  Надоело бы тебе вечно быть всемогущим существом, все желания которого мгновенно исполняются, и если надоело бы, если бы возникло желание ограничить свое всемогущество, то по какой причине:
а) надоело бы быть одиноким существом и солипсистом, надоело отсутствие возможности общаться с другими разумными существами;
б)  захотелось бы испытать чувство радости от мысли, что своим добрым поступком обрадовал какое-то другое живое существо;
в)  надоело бы отсутствие возможности изучать экспериментально законы физики, заниматься естественными науками;
г) из чистого любопытства захотелось бы узнать о том, что из себя представляет страдание, когда ты чего-то хочешь и не можешь получить желаемого;
д) другая причина.

С подробным описанием такого фантастического сна можно ознакомиться в публикации одной, на мой взгляд, неопровержимой гипотезы, весьма нестандартной:

[Для просмотра ссылки зарегистрируйтесь]

ЦитироватьПредставь, что до твоего рождения на этот свет от начала своего существования в виде всемогущего Бога ты видел такой сон, в котором любое твоё желание мгновенно исполнялось. Это означает то, что ты мог увидеть любой предмет, какой захочешь увидеть, обладал телекинезом, то есть мог силой своей мысли сдвинуть любой предмет в ту сторону, в какую захочешь его сдвинуть, мог заставить любой предмет исчезнуть или возникнуть из ничего, мог услышать любую мелодию, какую захочешь, мог ощущать такие запахи, какие захочешь, мог ощущать такой вкус, какой ни пожелаешь, мог из ничего сделать любой предмет, какой ни пожелаешь, чтобы увидеть его или ощупать. У тебя не было ни глаз, ни ушей, ни носа, ни осязательных, ни вкусовых рецепторов, не было никакого материального тела, но ты мог видеть, слышать, чувствовать запахи, осязать, чувствовать вкус. Таким образом, у тебя были зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и вкусовые ощущения, но не было никакого материального тела, которое порождало бы эти ощущения, так как всё вокруг тебя было только твоим сном, и весь окружающий тебя мир был комплексом твоих ощущений.

Те, кто читал книгу В.И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм", должны иметь четкое представление о субъективном идеализме, который, в принципе, также нельзя опровергнуть, по мнению Ленина. Как пишет Владимир Ильич Ленин в книге «Материализм и эмпириокритицизм»: никакими доказательствами, силлогизмами, определениями нельзя опровергнуть солипсиста, если он последовательно проводит свой взгляд». (Глава 5, раздел 3, «Мыслимо ли движение без материи»).


Но Ленин неоднократно указывал, что нельзя говорить о наших ощущениях,  рассматривая мир как комплекс  своих ощущений. Поэтому в публикации правильно говорится об единственности этого сознания:

ЦитироватьТы знал о том, что твои ощущения являются единственными, что кроме тебя никого больше во Вселенной не существует, кто мог бы видеть, слышать, осязать, чувствовать запахи и вкус. Ты знал, что только ты один можешь видеть, слышать, осязать, чувствовать запахи и вкус.

Здесь следует дополнительно обратить внимание, что нет в таком сне возможности общаться даже с неодушевленными механизмами, каковыми для убежденного солипсиста, живущего в этом мире без чудес, являются другие люди.

ЦитироватьКонечно, ты мог создать человеческое тело для самого себя, и мог создать тела других людей, но это всё равно не смогло бы избавить тебя от одиночества. Ведь задав какой-то вопрос другому человеку, ты ничего не услышал бы в ответ, пока сам не приказал бы этому другому человеку ответить определённым образом на твой вопрос. Ты был всемогущ, но не мог получить ответа на свой вопрос от другого человека, которого ты создал, так как этот человек молчал до тех пор, пока ты не прикажешь ему мысленно сказать определённые слова в ответ на твой вопрос. Ведь этот другой созданный тобой человек, полностью покорный твоей воле, может дать на твой вопрос только такой ответ, какой ты хочешь получить от него. Он ничего не может делать сам, пока ты не прикажешь ему мысленно что-либо делать. О чём бы ты его ни спросил, он будет молчать до тех пор, пока ты не прикажешь ему мысленно сказать «да» или «нет» или какие-то другие слова.

В нашем мире солипсист может ставить эксперименты над другими объектами. Во  сне же, где ты всемогущ,  экспериментальное познание невозможно.

ЦитироватьНо ты был лишён не только возможности радовать кого-то другого, но был лишён также возможности познавать законы окружающего тебя сна, так как никаких законов в этом твоём сне не существовало кроме одного единственного закона: ты видишь, слышишь и чувствуешь только то, что хочешь видеть, слышать и чувствовать, и все твои желания мгновенно исполняются. Окружающая тебя действительность была мёртвой, застывшей и неподвижной, так как ни один предмет не мог сдвинуться с места, пока ты не прикажешь ему мысленно сдвинуться с места в определённом направлении. Мало того, ни один предмет не мог даже появиться, пока ты не пожелаешь того, чтобы этот предмет появился. Вокруг тебя была полная пустота, в которой любой предмет мог появиться только тогда, когда ты пожелаешь, чтобы этот предмет появился, когда точно определишь, какой цвет и форма должны быть у этого предмета, в каком именно месте пространства он должен появиться, и по какой траектории, с какой скоростью и с каким ускорением этот предмет должен двигаться.

ЦитироватьТы не только не мог верить в существование чужих ощущений, но для тебя было невозможно никакое эмпирическое познание окружающей действительности. Для тебя невозможно было изучение закономерностей поведения даже неодушевлённых объектов, невозможны были занятия физикой, химией и другими естественными науками. Например, если бы ты захотел экспериментально выяснить, как будет двигаться заряженная частица под действием электрического и магнитного поля, то обнаружил бы, что эта частица вообще не сдвигается с места до тех пор, пока ты ей не прикажешь мысленно сдвинуться и не задашь ей мысленно определённую траекторию, скорость и ускорение. Причём, эта частица продолжает двигаться в этом твоём волшебном сне только до тех пор, пока ты за ней следишь и мысленно направляешь её движение. Сразу же, как только тебе она надоест, она исчезнет, и на её месте появится другой предмет, который ты пожелаешь видеть. Ставить какие-либо опыты было бессмысленно, так как всякий раз получался другой результат опыта в зависимости от того, какой результат опыта ты хотел получить. Результат любого эксперимента всегда был тебе заранее известен, так как ты знал, что увидишь именно то, что захочешь увидеть, получишь всегда тот результат эксперимента, какой захочешь получить. Твои желания изменялись, так как тебе всегда хотелось чего-то нового. Поэтому, когда ты бросал камень в первый раз - он висел в воздухе; когда ты бросал его второй раз - он взлетал вверх; когда бросал его в третий раз - он падал вниз; в чётвёртый раз он менял свой цвет при броске; и каждый раз всё было по-новому при одних и тех же начальных условиях опыта, никаких повторяющихся закономерностей не наблюдалось, так как всё зависело только от тех желаний, которые у тебя возникали, а эти твои желания постоянно менялись. Будучи всемогущим, ты не мог увидеть то, что не захочешь увидеть. Для тебя, как для всемогущего существа, были невозможны неудачи и страдания.

Остальные подробности - по ссылке.
Найдено было даже три смысла жизни для этого всемогущего, но одинокого  существа, каковым ты мог быть до рождения на этот свет:
1. Чувственные наслаждение красивыми пейзажами, музыкой, запахами, вкусной едой и т.д.
2. Вывод новых математических формул и теорем, или, как аналог, игра с самим собой в шахматы.
3. Желание узнавать, что завтра тебе захочется, так как желания свои предсказать нельзя.  

Тем не менее, возможно, тебе надоело все это всемогущество, и тогда ты написал для себя сценарий своей собственной жизни протяженностью в 100 лет, отформатировал свою память, и сейчас ты просматриваешь тот сценарий,  который ты сам для себя написал прежде своего рождения на этот свет, читаешь книги, который ты сам же и придумал для самого себя прежде своего рождения; смотришь сейчас фильмы и слушаешь музыку, которые ты тоже сам для себя придумал прежде своего рождения. Причем, даже если ты страдал в этой своей жизни, то это не является доказательством того, что не ты сам для себя написал сценарий этой своей жизни, так как, во-первых, до рождения на
этот свет ты понятия не имел о страданиях или забыл давно о том, что из себя представляют страдания, следовательно, не мог бояться страданий, но мог из любопытства хотеть познать страдания и включить эти страдания в сценарий собственной жизни; во-вторых, ты был заинтересован ввести себя в заблуждение относительно реальности внешнего мира и скрыть от самого себя факт существования того, кто написал сценарий для своей жизни. Пока, на мой взгляд, эта гипотеза, хотя и выглядит бредовой, не может быть опровергнута.

Критические замечания от октября 2016 года к статье, написанной в 2012 году, тоже опубликованы. Можете ознакомиться.  

Основной вопрос философии, что первично, сознание или материя, не разрешен пока. Но если сознание, то это единственное во Вселенной сознание, конечно же.  Атеизм просто для каждого из нас - самая приятная религия, и я легко могу это доказать, если хотите